原标题：《长安三万里》，冲破时空的“唐代诗友会”

“君不见黄河之水天上来……”带着醉态的李白碰杯吟出《将进酒》，带着围坐的高适、岑夫子、丹丘生等东说念主，全部驾着仙鹤飞越星河之上，这是电影《长安三万里》中，颇具放纵看法和秀美设想的一幕。不到两天累计票房就破2亿、冲破往日3年暑期档动画片单日票房记载，《长安三万里》将纪实与设想会通，开启了一场冲破时空的“唐代诗友会”。

以缜密笔触、细节诞生，归附唐代的好意思。从开元盛世到安史之乱，从水草丰好意思的江夏到竹苞松茂的长安，从歌舞翩跹的江南到金戈铁马的边塞，万里江山画卷王人是唐代的时势。电影里男人腰带下褪、女子玉颊樱唇、骏马粗脖肥臀，灵感源自于唐俑雕镂和画作；东说念主们打呼叫的“叉手礼”，和《韩熙载夜宴图》里的一模相似；胡姬酒肆、曲项琵琶，也王人是稳当唐代践诺的细节……四海朝归九囿腾的壮好意思盛景、诗东说念主肆意诗酒的意气轩昂，王人融于电影各处细节之中。

以真神色、大跨度，形容东说念主物群像。电影从晚景高适的视角起程，从开元盛世到安史之乱爆发后数年，李白三次来到黄鹤楼、高适三次去到长安城，见证了他们各自的东说念主生迤逦，也侧面衬托出唐代由盛转衰的历史。高李二东说念主些许次相遇和区别，展示了一双好友的两种东说念主生。不仅是这二东说念主，咱们再纯熟不外的唐代诗东说念主王人在电影里“出现”：已具知名的崔颢、孟浩然，和李白同饮同乐的贺知章、王昌龄，崭新俊朗的王维、年纪尚小的杜甫，还有因唐诗“出圈”的哥舒翰、汪伦……恰是有了他们和他们的故事，才智共同构成一幅丰富多彩、充满史诗感的大唐群像画卷。毕竟，大唐之是以迷东说念主，不仅在于领土幽闲、浓装艳裹，更在于东说念主才辈出、气度恢弘。

本片还带给咱们册本以外的想考。看电影前，不雅众不免对杜甫、高适、李白等东说念主有诗圣、边塞诗东说念主、谪仙东说念主等刻板印象。而《长安三万里》赶巧展示了教科书以外的多面性：杜甫少小时分广袤可人、后生时分朝气繁茂；高适除了提笔能写诗，也凭着高家剑法飞驰沙场；而李白，除了鲜衣良马、仗剑海角，也有入世的周折、出世的无奈和晚景的无望。咱们可爱唐代，也可爱李白，但咱们了解、意思的不可只是是单方面、扁形的朝代和东说念主物，更要了解一个栩栩欲活、立体天简直全貌。

虽然，电影自己也存在一些争议，168分钟超长片长叙事不够紧凑、本色莫得足够盲从历史而是加入许多合联设想、一些诗歌沦为“彩蛋”而非归附简直创作配景等。其实，《长安三万里》也好，之前大火的《大圣总结》《白蛇：起因》《新神榜：杨戬》等也罢，王人靠近近似问题。能否在叙事上多加打磨，在表意和抒怀之间把抓好分寸，这些考验着国产动画创作家的聪惠。

“只有黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在”“只有诗在、书在、长安就会在”……电影的临了，高适回答信童的话，有味动东说念主。“中国式放纵”里贮蓄着中华优秀传统文化，只有咱们全心温雅、秉承、流传，这份文化魔力和文化自信就会绵延永续。（想睿）