刚看完《芭比》，来聊聊我对这部电影的意见。之前《芭比》让男性破防上了热搜亚新轮盘，我还以为有什么稀奇顶点的内容，但看完发现《芭比》并不是女权电影，酌夺是以女性为第一视角的平权电影。关于践诺中两性话题的讪笑进度，还不如杨笠的一段脱口秀。

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影片里有一个我深信身为女性齐能仁至义尽的细节。芭比和肯来到践诺全国后，濒临周围东说念主的见地，芭比内心充满怯生生和不安。而肯却相悖，他觉得这些齐是别东说念主对他的示好。

芭比不解白我方怎么了，是不是坏掉了？直到一位女性告诉她，这即是心焦。

是女性在“父权制“下常常刻刻齐在经受着的男凝的检验和扫视，是驯从权利结构而照看自我产生的自卑和彷徨。

然而肯在芭比乐土中不亦然这么吗。莫得东说念主小心他到底是谁。名义上手脚芭比男一又友，内容只是芭比的附属。在每晚闺蜜之夜的芭比乐土里，肯连一张属于他和芭比的双东说念主床齐莫得。就算在践诺全国被合手去侦察局，他的名字也不叫肯，而是AND KEN。

还有那位好意思泰公司的职员亚新轮盘，看到其他男性纷繁自报头衔时，他无地自容：“我莫得头衔，那我即是女东说念主吗？”

以及另一位男性艾伦。东说念主物原型其实是好意思泰在1963年推出的玩偶，后由于销量太差而停产。电影里的艾伦不够帅气，不够多材多艺，不够自信，在被肯“洗脑”的肯的乐土里，一样莫得存身之地。

因为在父权社会，性别不是身份，而是一种研究的处境。

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这才是《芭比》确凿想要抒发的。它不单是只站在女性这边，而是对等地告诉每一个东说念主，当权利结构中性别抗争衡时，受害者是在座的悉数东说念主。就如波伏娃所说，男东说念主和女东说念主并非对立的敌东说念主，女性宗旨要篡改的是不对等的想想、霸权的理念，并不是要打倒具体的每一个男东说念主。

是以我其实不解白为什么有东说念主看完会破防。这部电影莫得任何顶点地抒发，只不外用绝顶直给的神态讪笑了一些近况。并且你能从中看出女性导演在措置结局时的和煦，不管是芭比也曾肯，他们最终齐在追寻相似的东西，即人命的道理。

我是谁，谁又来界说我。

“我来看我的妇科大夫。”电影终末，即便芭比在践诺全国见识到了“藏得更好”的父权制，体会到了东说念主间百态。她也莫得选拔回到看似无缺的芭比乐土，而是决定幽闲濒临复杂心机、橘皮组织与朽迈，从了解体魄驱动，成为一个由我方哄骗的，真的的东说念主。

而肯，又何尝不是呢？